 |
| 1 - ملاحظ |
| اقراءوا الايه حتى نهايتها(ولن تعدلوا) |
| انت اخي اكيد ناوي تتزوج على زوجتك وتحاول اقناعها بطريقه غير مباشره.الف مبروك يادكتور احصائيا حساباتك غلط نحن في اليمن عندنا 52% اناث و48% ذكور يادوبك تكفي لك ولجماعات الكذابين باسم الدين وتحريف الاسلام من اجل ملذاتكم الذكوريه فقط وكأن الله سبحانه وتعالى من فصيلة الذكور.بلا دجل قال دكتور قال زنط. |
|
| 2 - وليد الحكمي |
| اقرا الآية من بدايتها مع تدبر معانيها |
| ياأيها الملاحظ انا اخالفك الرأي واتفق مع الدكتور عبدالخالق ، فلو تمعنت في الآية لوجدت ان الأصل هو التعدد فبدات الآية بمثنى وثلاث ورباع وفي حالة الخوف وهو الشرط، تكون واحده فلماذا الله سبحانه وتعالى يقر التعدد؟
"ولن تعدلوا"هنا والله اعلم لانحياز النفس لحب واحدة اكثر من الاخرى مهما تساووا ظاهريا |
|
| 3 - ملاحظ 2 |
| الخرطوم |
| الكاتب قال في بداية حديثه ان التعددمنحة للمرأة ..ومحنة على الرجل ..واذا كان قد شرع تعدد الزوجات في القرآن فذلك يدعو للتفكر وكأن الشريعة الربانية تغلق كل السبل المؤدية للرذيلة ...انها حكمة الخالق المدبر جل في علاه ..واستفر الله اخي الملاحظ السابق ..فتعالى الله علوا كبيرا على ما تقووول |
|
| 4 - عبد الخالق معزب |
| إلى ملاحظ |
| قرأت الآية كما طلبت/ طلبتي فوجدتها: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3). تعولوا مش تعدلوا |
|
| 5 - عبد الخالق معزب |
| يتبع |
| تَعُولُوا: تميلواـ تجورواـ تكثر عيالكم
لم أجد قولك (ولن تعدلوا) وكمان واثق بواو الجماعة؟
انا لم احلل ولم احرم انا فقط بينت مقاصد الشريعة من الحكم، ليست ملذاتنا (هذا حكم الله ربنا).وليس حديث فنضعفهاأو سيرة فنقدح بهاهو قرآن كريم.وفيها جواز التعدد كأصل والإحجام عنه لخوف عدم العدل كإستثناء. |
|
| 6 - عبد الخالق معزب |
| يتبع1 |
| وقد اقيم احتجاج في الولايات المتحدةلكن دعنانطبقه علىاليمن:
52%: إناث يعني 4% زيادةلو سكان اليمن 23 مليون 4% منهم يساوي(920 الف)بنت ستظل عانسةان لم يوجد تعددهذا بفرض ان جميع الرجال تزوجوالكن:
جزءمن الرجال في سجن مؤبداواعدام.وجزءلن يتزوج لاسباب خاصةكالفقروغيره...الخ يعني أكثرمن مليون ونصف بنت ستعنس |
|
| 7 - ملاحظ3 |
| الخرطوم |
| الملاحظ1:لا توجدآية في الموضوع الذي تذكرة تقول ولن تعدلوا...من أين جئت بها؟ما اريد أن أقولة ودون حيازية
أصبحت نظرة المجتمع
( تعدد الزوجات )
تخلف و رجعية و ظلم للمرأة و ضياع للأسرة
؟؟
(..فانكحوا ماطاب لكم من النساءمثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى الا تعولوا |
|
| 8 - ملاحظ3 |
| الخرطوم |
| فلماذا؟؟؟ يحفظ الرجل النصف الأول من الأية وتحفظ النساء النصف الأخر من الأية..وكلنا يعلم ما جعل الله من شئ في حياتنا عبثا" ولكن من يدرك ومن يتدبر؟فلماذ نحن نأبى من فطرة الله أشياءوأحيانا" نعترض على اشياء..فان كان الأعتراض منا أو من النساء كان ف ذلك خلل ف العقيدة.. |
|
| 9 - البدر |
| أمريكا |
| الملاحظ الأول: لا تضع في القران مالم ينزل بة سيد الا ولين والأخرين..فالله تعالى يقول فأنكحوا على سبيل الأمر ثم يأتي الأستثناء..فهل هذا تحريف ..أذا كنت أنت جئت بأية غلط فكيف تقول على ان هذاتحريف الأسلام من أجل ملاذاتكم؟؟؟؟؟؟! |
|
| 10 - البدر |
| أمريكا |
| عد الى الله وأستغفر لزلتك..فما كان لبشر أن يقع في حق الله الا رابة شيئامن الشيطان أو خلل في العقيدة..فكيف لك أن تفسر ما تجهلة وتحكم فيما على ما تعلمة وتتكلم فيما ليس لك بة علم.. |
|
| 11 - بكر عامر |
| صنعاء |
| كنت اشد المتحفظين على التعدد الى ان رايت ماذا يجري في المجتمعات حاليا رايت ان التعدد يتوقف على ظرف المجتمع من حيث الانفجار الهائل للاناث طبيعيا ونتيجه الحروب واقول لمن لا يقف مع الاخ الكاتب خصوصا النساء خير ان تكوني اخرى على ان لا تكوني اصلا ...اما من يظلم النساء فهو يظلم الوحيده |
|
| 12 - محمد تميم |
| كومنت |
| يسلمو دكتور عبدالخالق على الموضوع الرائع ووجه نظر صائبه
|
|
|
